Petua ISLAM: Cara tangani Bayi Menangis di Waktu Malam | bayi menangis malam sudah biasa kita dengar malah menangis sehingga pagi, adakalanya bayi yang selalu menangis malam disebabkan kembung perut, bunyi bising, atau tidak selesa di tempat tidur, ada juga orang-orang tua mengatakan bayi tak dapat tidak malam dikacau oleh makluk halus, terpulanglah anda nak percaya atau tidak. Sebagai ibu bapa pasti anda keliru,penat, mengatuk dan buntu nak selesaikan anak anda yang tiba-tiba sahaja menangis lebih-lebih lagi di waktu tengah malam, anda sendiri akan kekurangan tidur dan menyebabkan anda berkerja tidak dapat memberi komitmen sebaik mungkin.
Tangisan biasa
selalunya ada kaitan dengan punca yang jelas seperti tercucuk pin
pakaian, pakaian terlalu ketat menyebabkan bayi terasa tidak selesa,
lampin basah, rasa terlalu panas, sakit perut, dahaga, lapar, rasa
kesepian dan sebagainya. Sesetengah bayi atau anak kecil akan menangis
apabila berubah tempat tidur, dari tempat gelap yang biasa dia tidur,
berpindah ke tempat terang atau sebaliknya. Anak-anak yang dibawa balik
kampung menghadiri majlis kenduri mungkin akan menangis kerana suasana
tempat tidur yang berubah atau sebaliknya. Walaupun demikian, tangisan
yang memanjang dan kuat tidak semestinya mempunyai sebab atau punca yang
jelas. Tidak semestinya kerana lapar, dahaga, kesejukan, panas atau
kehilangan orang yang selama ini berada di sampingnya, iaitu si ibu. Ada
orang yang mengaitkan keadaan sedemikian rupa, yang dikenali sebagai
sawan tangis, akibat gangguan makhluk-makhluk halus, tidak kira sama ada
gangguan tersebut akibat perbuatan makhluk halus yang dilibatkan dengan
perbuatan manusia, ataupun akibat gangguan jin yang menggemari manusia,
sejak seseorang itu dilahirkan. Ini dikenali sebagai qarin atau makhluk
halus yang datang menumpang bersama manusia.
Perkataan
“qarin” berasal daripada bahasa Arab, bermaksud teman atau pasangan.
Istilah qarin bererti roh-roh jahat, yang terdiri daripada
makhluk-makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia, sejak seseorang
itu dilahirkan sehinggalah dia meninggal dunia. Kewujudan qarin di
samping manusia ialah untuk membiasakan, iaitu untuk menggoda atau
menyesatkan, sehingga manusia itu tunduk kepada nafsu, yang akhirnya
melakukan dosa, tidak kira sama ada dosa itu dosa kecil berpanjangan
atau dosa besar seperti membunuh, berzina, makan harta anak yatim dan
sebagainya. Cara lain ialah dengan memesongkan iktikad mereka sehingga
membawa kepada perbuatan syirik atau murtad. Selain itu, qarin juga
berusaha untuk mencederakan fizikal dan roh manusia secara bersendirian
ataupun dengan perantaraan manusia, menyebabkan manusia menggunakan
jin-jin untuk melakukan perbuatan tertentu seperti untuk menyakiti orang
lain dan sebagainya. Apabila ini berlaku, maka dari sini terjadilah
kegiatan sihir.
Sawan Tangis itu ada 2 punca utama:
1.
Ia bersifat fizikal seperti kerana lapar, haus dan sejuk, rasa hilang
keselamatan diri seperti kehilangan orang yang selalu berada di
sampingnya, biarpun buat sementara. Sakit seperti kembung perut atau
selesema. Termasuk dalam kategori ini ialah sakit akibat jangkitan kuman
dan juga kecacatan anggota seperti terhantuk, terjatuh dan sebagainya.
2.
Ia akibat gangguan makhluk-makhluk halus. Allah s.w.t. menjadikan
manusia itu daripada dua unsur utama, iaitu jasad dan roh. Islam
mengajar agar anak yang baru dilahirkan diazankan di telinga kanan dan
diiqamatkan di telinga kirinya. Itulah ajaran terawal yang mesti
diperhatikan dan dilakukan dengan tujuan agar bayi itu mendengar kalimah
Allah sebaik-baik sahaja dilahirkan. Pencipta yang melahirkan bayi yang
baru dilahirkan, yang memberi rezeki dan membesarkannya, dan akhirnya
akan mematikannya untuk menemui-Nya.
Sekiranya diamalkan
sedemikian, Insya-Allah, bayi berkenaan tidak akan diganggu oleh
ummu`s-sibyan, iaitu sejenis makhluk jin yang sering mengganggu bayi,
yang boleh menyebabkan timbul pelbagai masalah termasuk gangguan tidur
pada waktu malam, yang akhirnya boleh menyebabkan demam panas ataupun
sawan. Ini juga membuktikan bahawa roh bayi atau anak kecil boleh
terganggu akibat gangguan yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar,
ataupun melalui eksperimen teknologi moden. Dalam masa tertentu, anak
itu kadang-kadang memperlihatkan reaksi luar biasa dengan wajah yang
ketakutan seolah-olah sedang melihat satu objek yang menggerunkan di
hadapannya. Mungkin sukar untuk menjelaskan bagaimana gangguan yang
tidak dapat dilihat itu boleh mengganggu bayi menyebabkan dia tidak
berhenti-henti menangis, terkujat-kujat dan terketar mulut sehingga
tidak terdengar suara tangisannya menyebabkan ibu dan juga bapanya
menggelabah.
TANDA-TANDA
Ada
beberapa tanda lumrah yang boleh diperhatikan oleh mata kasar sekiranya
bayi atau kanak-kanak itu menangis akibat gangguan seperti yang
dijelaskan, bukan disebabkan akibat luaran.
1. Tangisan
biasa selalunya disertai dengan air mata. Keadaan ini jarang berlaku
pada mereka yang menangis akibat gangguan, manakala suara tangisannya
juga berlainan daripada tangisan biasa. Dalam keadaan tertentu tangisan
ini mungkin disertai dengan air mata yang amat sangat.
2.
Kanak-kanak ini kadang-kadang berhenti menangis sebentar, kemudian
menangis semula. Mata yang pejam ketika berhenti menangis itu akan
melahirkan ombak pada kelopak mata, seolah-olah kedua-dua biji matanya
itu sedang memerhatikan sesuatu di bahagian kanan dan kiri.
3.
Tangisan akibat gangguan selalunya mengeluarkan suara yang mendayu-dayu
dan berpanjangan. Mata bayi kelihatan pejam. Tangisan terjadi seumpama
dalam keadaan tidak sedarkan diri (tidur).
4. Dahi atau
bahagian tengah, antara dua alis kadang-kadang berkerut, seolah-olah ada
sebiji mata di bahagian tersebut yang sedang memerhatikan sesuatu.
5.
Sering terjadi pada anak-anak kecil yang terganggu, mereka menangis dan
menjerit dalam keadaan ketakutan dan menggigil seolah-olah disergah
oleh sesuatu yang menakutkan. Anak ini setelah puas menangis, akan tidur
sebentar, lalu menangis lagi dalam keadaan teresak-esak yang disertai
dengan tarikan nafas yang tersekat-sekat.
PETUA
Terlalu
banyak kaedah atau usaha boleh dilakukan yang diajar oleh Rasulullah
s.a.w. dalam usaha mengatasi masalah seperti ini. Di antaranya ialah:
Dengan membacakan
surah al-Fatihah,
ayat al-Kursi,
surah an-Nas dan
surah al-Falaq, kemudian hembuskan pada ubun-ubun anak. Lakukan sebanyak
3
kali. Sekiranya anak-anak ini masih juga menangis, bacakan azan di
telinga kanannya dan iqamah di telinga kiri. Lakukan sekali ataupun
3 kali.
Dalam
sebuah hadis riwayat oleh Abu Isa at-Tarmizi, katanya telah
diriwayatkan oleh Aqabah bin Amir al-Juhani, daripada Nabi sabdanya:
Sesungguhnya Allah telah menurunkan kepada aku beberapa ayat yang tidak
diperlihatkan seumpamanya, iaitu Qul a'uzu bi rabbinnas dan Qul a'uzu bi
rabbilfalaq sehingga akhirnya. Hadis ini bermaksud bahawa Allah telah
menurunkan dua ayat tersebut kepada Rasulullah yang mempunyai fadhilat
yang amat besar, iaitu untuk melindungi diri daripada bahaya teguran
hasad dan pandangan mata jahat. Termasuk dalam kategori pandangan mata
jahat ialah manusia yang dibantu oleh jin-jin untuk melakukan perbuatan
sihir, yang memancarkan pandangan jahatnya kepada mangsa melalui
pandangan mata, termasuk bayi atau anak-anak yang menyebabkan berlakunya
gangguan roh. Mudarat akibat daripada pandangan mata jahat memang boleh
berlaku. Dalam menghadapi masalah seperti ini Rasulullah membenarkan
Asma' Binti Umays (isteri seorang sahabat) untuk meminta pertolongan
kepada orang yang tahu menjampi dalam usaha untuk menolong merawat anak
Jaafar, iaitu saudara kepada Ali Abu Talib.
